增广贤文·上集

增广贤文·上集原文：

我衰如倦翮，幽栖忘远翔。平生性耿介，固于圆凿方。白云自怡悦，欲寄难持将。子尚苦读书，一览应五行。苍山可杖策，午溪可舟航。曷不时相从，摅怀寄词章。别后情如何，烟水愁莽苍。
黑皮媳妇忙答应了一声，回头嘱咐小丫头看好奶娃儿，便也跟着进二门去了。
天初暖，日初长，好春光。万汇此时皆得意，竞芬芳。笋迸苔钱嫩绿，花偎雪坞浓香。谁把金丝裁剪却，挂斜阳？
来时萧峡驻轻舟，惆怅初年作远游。梦里相思不相见，武功山下月轮秋。
又再三拜谢，说少爷本当亲自来的，因伤还未好，再者也怕张姑娘不方便，故而让她来面谢，又带了信来。
极目眺修涂，平原忽超远。心期在何处，望望崦嵫晚。

增广贤文·上集拼音解读：

wǒ shuāi rú juàn hé ，yōu qī wàng yuǎn xiáng 。píng shēng xìng gěng jiè ，gù yú yuán záo fāng 。bái yún zì yí yuè ，yù jì nán chí jiāng 。zǐ shàng kǔ dú shū ，yī lǎn yīng wǔ háng 。cāng shān kě zhàng cè ，wǔ xī kě zhōu háng 。hé bú shí xiàng cóng ，shū huái jì cí zhāng 。bié hòu qíng rú hé ，yān shuǐ chóu mǎng cāng 。
hēi pí xí fù máng dá yīng le yī shēng ，huí tóu zhǔ fù xiǎo yā tóu kàn hǎo nǎi wá ér ，biàn yě gēn zhe jìn èr mén qù le 。
tiān chū nuǎn ，rì chū zhǎng ，hǎo chūn guāng 。wàn huì cǐ shí jiē dé yì ，jìng fēn fāng 。sǔn bèng tái qián nèn lǜ ，huā wēi xuě wù nóng xiāng 。shuí bǎ jīn sī cái jiǎn què ，guà xié yáng ？
lái shí xiāo xiá zhù qīng zhōu ，chóu chàng chū nián zuò yuǎn yóu 。mèng lǐ xiàng sī bú xiàng jiàn ，wǔ gōng shān xià yuè lún qiū 。
yòu zài sān bài xiè ，shuō shǎo yé běn dāng qīn zì lái de ，yīn shāng hái wèi hǎo ，zài zhě yě pà zhāng gū niáng bú fāng biàn ，gù ér ràng tā lái miàn xiè ，yòu dài le xìn lái 。
jí mù tiào xiū tú ，píng yuán hū chāo yuǎn 。xīn qī zài hé chù ，wàng wàng yān zī wǎn 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

②蕲：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。
⑵望夫石：据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载：武昌阳新县北山上有望夫石，其形状像人立。相传过去有个贞妇，其．丈夫远去从军，她携弱子饯行于武昌北山，“立望夫而化为立石”，望夫石因此而得名。
⑧蜩螗：蝉。
①郴州：今属湖南。雾失楼台：暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中。月迷津渡：月色朦胧，渡口迷失不见。桃源望断无寻处：拼命寻找也看不见理想的桃花源。桃源：语出晋陶渊明《桃花源记》，指生活安乐、合乎理想的地方。无寻处：找不到。可堪：怎堪，哪堪，受不住。杜鹃：鸟名，相传其鸣叫声像人言“不如归去”，容易勾起人的思乡之情。

相关赏析

五代毛文锡有《纱窗恨》云：“双双蝶翅涂铅粉，咂花心。绮窗秀户飞来稳，画堂阴。二三月爱随柳絮，伴落花、来拂衣襟。更剪轻罗片，傅黄金。”可以看到毛词咏蝶仅止于蝶而已，虽然在艺术技巧上也有某些可取处，但比之欧词，在思想艺术境界、审美情趣与价值上自然要逊色得多了。汤显祖评《纱窗恨》词云“‘咂’字尖，‘稳’字妥，他无可喜句。”（汤显祖评本《花间集》卷二）显然，其所以“无可喜句”，主要不如欧词之有寄托。蒋敦复说：“词原于诗，即小小咏物，亦贵得风人比兴之旨。”（《芬陀利室词话》）欧词咏物而又咏怀，这是取得成功的重要原因。
“锦帆落天涯那答，玉箫寒江上谁家”，写沦落天涯之人，为虚写，是作者想象之景。“锦帆”华美，却是漂泊流亡之帆。“玉箫”精致，却充满清寒悲怆之气。“那答”与“谁家”则飘渺不定，踪迹难觅。字句于精致之间更显迷茫怅惘之情。
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎？是何楚人之多？”项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的一位美人虞姬的前途；毫无疑问，在他死后，虞姬的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”这是项羽面临绝境时的悲叹，在这简短的语句里包含着无比深沉的、刻骨铭心的爱。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？”（《和项王歌》）歌罢，自刎身亡，非常悲壮。

作者介绍

陈规 陈规（1072年—1141年），字元则，密州安丘（今属山东）人。南宋军事技术家。陈规是明法科进士，历任通职郎、县令等职。绍兴十年（1140年），改任顺昌府知府，期间与刘锜一起抗击金兵。绍兴十一年（1141年），改任庐州知州兼淮西安抚使。到任不久即去世，终年七十岁，赠右谏议大夫。乾道八年（1172年），追封陈规为忠利侯，后又加封智敏侯。陈规守德安时，发明了一种管形火器，这种火器是世界军事史上最早的管形火器，被后人称为“现代管形火器的鼻祖。”