南乡子·路入南中

南乡子·路入南中原文：

工人们都停下了手中做工，看着膨胀的杨长帆，想象着他会如何被撕碎。
影抱铜芝直，光摇铸凤圆。丛花生木蓼，凝密堕金莲。积货徒供爨，当官竟不燃。曾窥司烜氏，明燧奉高天。
说完，就赶紧蹲下身子点香。
毛海峰面如土色，回身怒吼：夏正。
他让出那污秽之地，换了个座位坐了歇息，立即有小二来收拾。
徐文长放下碗小声道，人不是机械，麻烦比我们想得要多。
下次乡试又要等上三年，三年之后胡宗宪在不在都不知道了。

南乡子·路入南中拼音解读：

gōng rén men dōu tíng xià le shǒu zhōng zuò gōng ，kàn zhe péng zhàng de yáng zhǎng fān ，xiǎng xiàng zhe tā huì rú hé bèi sī suì 。
yǐng bào tóng zhī zhí ，guāng yáo zhù fèng yuán 。cóng huā shēng mù liǎo ，níng mì duò jīn lián 。jī huò tú gòng cuàn ，dāng guān jìng bú rán 。céng kuī sī huǐ shì ，míng suì fèng gāo tiān 。
shuō wán ，jiù gǎn jǐn dūn xià shēn zǐ diǎn xiāng 。
máo hǎi fēng miàn rú tǔ sè ，huí shēn nù hǒu ：xià zhèng 。
tā ràng chū nà wū huì zhī dì ，huàn le gè zuò wèi zuò le xiē xī ，lì jí yǒu xiǎo èr lái shōu shí 。
xú wén zhǎng fàng xià wǎn xiǎo shēng dào ，rén bú shì jī xiè ，má fán bǐ wǒ men xiǎng dé yào duō 。
xià cì xiāng shì yòu yào děng shàng sān nián ，sān nián zhī hòu hú zōng xiàn zài bú zài dōu bú zhī dào le 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

④披衣：将衣服披在身上而臂不入袖。倒屣：急于出迎，把鞋倒穿。后因以形容热情迎客。语笑：谈笑。衡门：横木为门。指简陋的房屋。
⑤耘田：除草。绩麻：把麻搓成线。各当家：每人担任一定的工作。未解：不懂。供：从事，参加。傍：靠近。

相关赏析

这首小令语言清丽、风格俊逸，又表达了备受压抑的知识分子所追求的理想，因而在当时就赢得了人们的喜爱。著名散曲家卢挚的【双调】《蟾宫曲·碧波中范蠡乘舟》，就是摹拟这首小令的：“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，乐以忘忧。荡荡悠悠，点秋江白鹭沙鸥。急棹不过黄芦岸白苹渡口，且湾在绿杨堤红蓼滩头。醉时方休，醒时扶头。傲煞人间，伯子公侯。”其中的好几个句子都来自白曲，思想倾向也完全一致。不过所写不是渔夫。而是退隐江湖的官员。
上片出现了“胭脂坡”的地名，这原是唐代长安城中的一处所在。作者移入“夷门”，正是为了影射出此地在北宋时期作为全国都城的事实。同样，“君子之泽，五世而斩”，而曲中强调“他煞五辈风流”，这“风流”无疑是属于宋代汴京的全盛时期。换句话说：“白头父”们是在演说和追念前朝，他们虽不是遗民，但父祖辈对于故国的爱国情感却一代代传了下来。这在元代是忌讳的，所以曲中的“快活煞”三字，只是作者使用的障眼法。
小令虽短，却勾画出一幅具有夏令特色的仕女图，别有情趣。

作者介绍

徐崧 徐崧（？～一二七六），江山（今属浙江）人。应镳次子。度宗咸淳三年（一二六七）进士。恭宗德祐二年，帝被胁北行，应镳不欲从，父子四人俱自尽殉难。事见《宋史》卷四五一《徐应镳传》、清同治《江山县志》卷七。