锦瑟

锦瑟原文：

齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树中。在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。
吾山吾山予将归。予将归，深溪苍松围茅亭，扃扃柴扉。水边林下，琴书乐矣，水边林下，琴书乐矣，不许市朝知。猿鹤悲，吾山胡不归！
纤腰冻欲折，来探前村雪。幽禽莫相猜，岁寒心似铁。
言寻七佛寺，晚向云中攀。秋雨飒然至，人行寒翠间。疏钟来树杪，远火逗松关。直造莲池座，潮音彻万山。
不寐回寒鬓，乡魂畏路多。满衾掀不去，无奈月明何。
弘治岁乙丑，秋月已踰仲。重阳后第四，夜半天宇空。月落斗指寅，谯笛将四弄。老我贪睡汉，布被寒独拥。忽然床席振，彳亍惊我梦。起坐急披衣，身仆心愈恐。铿然堕屋瓦，戛尔摇柱栋。灯底翻膏油，壁下倒齑瓮。老妻呼难言，稚子亦号恸。始惑稍方悟，乃知是地动。传闻心胆寒，目击毛骨悚。夫惟地静物，奚乃健而踊。或云气纾缩，阴结浊且重。或云鳌背负，是否鳞甲耸。知者既云寡，言者徒尔众。得非世运关，妖孽先发纵。为语当路人，脩省勿懞慬。谆谆二苏诗，我语安足用。

锦瑟拼音解读：

qí gē chū rù xiàng ，yàn zhèn zǎo héng gōng 。yù xiàng táo lín xià ，xiān guò zǐ shù zhōng 。zài wú pín chuǎn yuè ，bēn mèng lǚ jīng fēng 。bú yòng wǔ dīng shì ，rú hé jiǔ shé tōng 。
wú shān wú shān yǔ jiāng guī 。yǔ jiāng guī ，shēn xī cāng sōng wéi máo tíng ，jiōng jiōng chái fēi 。shuǐ biān lín xià ，qín shū lè yǐ ，shuǐ biān lín xià ，qín shū lè yǐ ，bú xǔ shì cháo zhī 。yuán hè bēi ，wú shān hú bú guī ！
xiān yāo dòng yù shé ，lái tàn qián cūn xuě 。yōu qín mò xiàng cāi ，suì hán xīn sì tiě 。
yán xún qī fó sì ，wǎn xiàng yún zhōng pān 。qiū yǔ sà rán zhì ，rén háng hán cuì jiān 。shū zhōng lái shù miǎo ，yuǎn huǒ dòu sōng guān 。zhí zào lián chí zuò ，cháo yīn chè wàn shān 。
bú mèi huí hán bìn ，xiāng hún wèi lù duō 。mǎn qīn xiān bú qù ，wú nài yuè míng hé 。
hóng zhì suì yǐ chǒu ，qiū yuè yǐ yáo zhòng 。zhòng yáng hòu dì sì ，yè bàn tiān yǔ kōng 。yuè luò dòu zhǐ yín ，qiáo dí jiāng sì nòng 。lǎo wǒ tān shuì hàn ，bù bèi hán dú yōng 。hū rán chuáng xí zhèn ，chì chù jīng wǒ mèng 。qǐ zuò jí pī yī ，shēn pú xīn yù kǒng 。kēng rán duò wū wǎ ，jiá ěr yáo zhù dòng 。dēng dǐ fān gāo yóu ，bì xià dǎo jī wèng 。lǎo qī hū nán yán ，zhì zǐ yì hào tòng 。shǐ huò shāo fāng wù ，nǎi zhī shì dì dòng 。chuán wén xīn dǎn hán ，mù jī máo gǔ sǒng 。fū wéi dì jìng wù ，xī nǎi jiàn ér yǒng 。huò yún qì shū suō ，yīn jié zhuó qiě zhòng 。huò yún áo bèi fù ，shì fǒu lín jiǎ sǒng 。zhī zhě jì yún guǎ ，yán zhě tú ěr zhòng 。dé fēi shì yùn guān ，yāo niè xiān fā zòng 。wéi yǔ dāng lù rén ，yǒu shěng wù mēng jìn 。zhūn zhūn èr sū shī ，wǒ yǔ ān zú yòng 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。
（10）但见：只见、仅见。

相关赏析

紧接三句“上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。麒麟冢衣冠坎坷，凤凰台人物蹉跎”为第二层，提出了一个如何看待繁华富贵的问题。在作者看来，人世沧桑，荣华富贵如过眼烟云，而且与之相伴的也往往是“坎坷”和“蹉跎”，它没有什么值得称许的。前代的秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖，连同他们的文治武功，都已经成了樵唱渔歌的材料，历史上的功臣名将到而今都已成了地下的一坏黄土。即是说生死富贵都是没有意义，没有价值的。对富贵的否定也就衬托了对《录鬼簿》的褒扬，肯定了这部为缅怀故人、为曲坛名公才人立传的著作是万古不朽的，他的价值是超越千古的。
张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿房宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢， 都 变 做 了 土；输，都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。作者辛辣地批判了封建统治者为争夺 政权而进行的残酷厮杀、焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。
“百花洲上新台，檐吻云平，图画天开。”首三句写总写了姑苏台的高峻的形势。使得整首曲子一开始便有了一种开阔的气势，为接下来的怀想和抒情做好了铺垫。“百花洲上”点明了姑苏台的位置，即在苏州城西南的百花洲上，靠近太湖。苏州是春秋时吴国的都城，《述异记》记载，“吴王夫差筑姑苏之台，三年乃成。周旋诘屈，横亘五里。崇饰土木，殚耗人力”，《越绝书》也记载说“吴王阖庐起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里”，可见其非凡气势。“新台”是相对于阖庐所筑旧台而言，由此大约可以推断姑苏台的建造始于阖庐，终于夫差。“檐吻云平”，可见其势之高。而加一“图画天开”四字，将姑苏台自然而然地展现在人们面前，颇有自然天成，鬼斧神工之境。

作者介绍

庾光先 庾光先，新野人。官至吏部侍郎。尝陷安禄山，不受伪署。