西京赋

西京赋原文：

出家童子岁，爱此雪山人。长路经千里，孤云伴一身。水中应见月，草上岂伤春。永日空林下，心将何物亲。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
遗民爱精舍，乘犊入青山。来署高阳里，不遇白衣还。礼贤方化俗，闻风自款关。况子逸群士，栖息蓬蒿间。
七堤环绕四城隅，限隔烟波作五湖。书吏写供都水帐，画工描入织方图。东流满郭湖相似，塞气侵入瘴自无。日际诸蛮尽冠带，将军何计学朱陶。
天启绝对能做得出来。

西京赋拼音解读：

chū jiā tóng zǐ suì ，ài cǐ xuě shān rén 。zhǎng lù jīng qiān lǐ ，gū yún bàn yī shēn 。shuǐ zhōng yīng jiàn yuè ，cǎo shàng qǐ shāng chūn 。yǒng rì kōng lín xià ，xīn jiāng hé wù qīn 。
hé dāng gòng jiǎn xī chuāng zhú ，què huà bā shān yè yǔ shí 。
dì bái fēng sè hán ，xuě huā dà rú shǒu 。xiào shā táo yuān míng ，bú yǐn bēi zhōng jiǔ 。
yí mín ài jīng shě ，chéng dú rù qīng shān 。lái shǔ gāo yáng lǐ ，bú yù bái yī hái 。lǐ xián fāng huà sú ，wén fēng zì kuǎn guān 。kuàng zǐ yì qún shì ，qī xī péng hāo jiān 。
qī dī huán rào sì chéng yú ，xiàn gé yān bō zuò wǔ hú 。shū lì xiě gòng dōu shuǐ zhàng ，huà gōng miáo rù zhī fāng tú 。dōng liú mǎn guō hú xiàng sì ，sāi qì qīn rù zhàng zì wú 。rì jì zhū mán jìn guàn dài ，jiāng jun1 hé jì xué zhū táo 。
tiān qǐ jué duì néng zuò dé chū lái 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

②天公：造物主。抖擞：振作，奋发。降：降生，降临。
②不觉晓：不知不觉天就亮了，晓：早晨，天明，天刚亮的时候。
⑤女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。

相关赏析

这是一支咏春的小令。描写立春节气的到来，万物欣荣，生机盎然的景象。全曲五句，写了春燕、春树、春水、气候和民俗。这些都是有着春天典型特点的五种事物。
远离故乡亲人，置身陌生之处，独宿驿亭之中，其内心不平自不待言。词以“遥夜”开头，即表现出流放之人身虽憩而心未稳，一夜辗转无眠觉得夜色太深、夜程太久的特有感受。 “沉沉如水”的比喻，别有深意。时当深秋，水已寒凉，以夜沉如水为喻，透出词人内心的寒凉疲惫之感。接下一句，交待夜里凉意来源：原来的阵阵秋风借着夜色不断袭来，虽然驿亭的门已经紧闭，却仍然挡不住那一阵紧似一阵的寒意。欧阳修有著名的《秋声赋》其状秋声云：“秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥；故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。”遭受贬谪，远离故土的作者，对深秋夜风的感受，当然比欧阳修更加敏感，其悲感也必然更加深重。欧阳修在夜读之时，闻声而惊心，继而起赏玩之兴，而作者却对这透骨寒冷的秋风，躲之惟恐不及，将驿亭的门闭了又闭，层层阻障，无非是想少受寒凉，暂时获得心灵的安宁与乎静。这两句写景，看似平实，实际上是字字含情，句句见意，真个是羁愁满纸。
结尾点题，点出前面写的并非退隐文人，而是“傲杀人间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出，这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京，受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感，终生不仕，却仍然找不到一片避世的干净土。因此，他把他的理想投射到“渔夫”身上，赞赏那样的“渔夫”，羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲杀人间万户侯”，正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”，正是后悔他做了读书识字的文人。古话说：“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里，正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难，更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字，既有坚决不向黑暗社会妥协，保持高风亮节之意，又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”，希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面，却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影，抒发了他们的不平之慨。

作者介绍

赵延寿 赵延寿（？—948年），本姓刘，镇州（今河北正定）人，后为卢龙节度使赵德钧养子。少美容貌，好书史。初仕后唐，尚后唐明宗兴天公主，为汴州司马，迁汝州刺史，历河阳、宋州节度使；入为上将军，充宣徽使，迁枢密使，镇守徐州。长兴三年，加同平章事，出为宣武、忠武两镇节度使。后晋天福元年，为契丹所获，出任幽州节度使，迁枢密使，兼政事令。十二年，授中京留守、大丞相。天禄二年，卒。