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以下为一些关于巴蜀史的书籍: - 《巴蜀文脉》 作者:谭继和 - 《国中的“异乡”——近代四川的文化、社会与地方认同》 作者:王东杰 - 《茶馆:成都的公共生活和微观世界》 作者:王笛 - 《枫落华西...

《书史》是一部用文言体书写的中国书法史,作者季惟斋摩挲遍考历代书迹,穿穴典籍,辅以游旅目验,用力甚勤,独见遂多。该书上溯三代,下至民国,兼及东瀛高丽,论述汪洋闳肆于甲骨文字、钟鼎彝铭、楚简汉帛、法帖书...

史说长安明清卷的一些信息。这本书的作者是王浩远,由西安出版社出版。它于20看了一下,德国总统又道歉了。这一次,是在希腊,在克里特岛。当地时间 10 月 31 日,在参加二战纪念活动时,德国总统施泰因迈尔神情严肃,就当年德军暴行,向希腊郑重道歉。他说:我以德国的名义请求你们的原谅。我请求你们,幸存者和后代,原谅德国人在这里犯下的严重罪行。他还说:当年德国占领者所表现出的残暴、野蛮和对生命的蔑视,至今仍让他感到震惊。因此必须牢记历史,以确保历史不会重演。二战期间,为报复希腊人民对纳粹德军的抵抗,德军于 1941 年 6 月袭击了克里特岛坎达诺斯村,村中 180 人被杀,建筑全部被毁。坦率地说,这一幕很残酷,但在二战中,这不算最残酷的。跟纳粹屠杀 600 万犹太人相比,跟日军南京大屠杀相比,跟臭名昭著的 " 三光 " 政策相比。但德国没有回避,认真反思,一次又一次道歉。我总觉得,德国最让人震惊的一幕,也是最标志性的忏悔,毫无疑问是 1970 年冬天,在华沙犹太人纪念碑前,德国总理勃兰特的惊天一跪。这一幕,震撼了全世界。勃兰特事后说: 我当时突然感到,仅仅献上一个花圈是绝对不够的 ……正是这样对历史的深刻认识,对罪恶的彻底决裂,才有了德国与欧洲各国的和解。这样的政治家,才是真正的政治家。具体到德国总统施泰因迈尔,有几件事我印象格外深刻。很多年前,他的妻子肾衰竭,他宣布告别政坛六周,因为要给妻子捐献一个肾。今年是华沙起义 80 周年,作为德国总统的他到华沙参加活动,请求波兰人原谅德国的暴行。在现场,他说,他只想发自内心地说一句话:" 我请求,尤其是在此时此地,得到原谅。"现在,在希腊克里特岛,德国总统又道歉了。我相信,我们所有中国人都看得五味杂陈,是因为我们有强烈的对比。欧洲有德国,亚洲有日本。我们看到,就在半个月前,靖国神社所谓例行秋祭,日本首相石破茂供奉了 " 真榊 " 的祭品,上写着 " 内阁总理大臣 石破茂 " 的字样。更有讽刺意味的是,石破茂此前从未供奉 " 真榊 " 祭品,但当上了日本首相,却去郑重供奉了。为什么?因为这成了日本政界的惯例,石破茂还必须供奉,不供奉他在日本政界,就成了异类。靖国神社是什么地方?不用我说,大家都很清楚。中国官方的定义是:靖国神社,是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和重要象征,至今仍供奉有 14 个对那场侵略战争负有严重罪责的甲级战犯。参拜这样一个地方,打一个比方,就像德国总理去参拜戈林、戈培尔的牌位,更别说希特勒的牌位了,全世界会怎么看?世界会哗然。当然,这也违反德国法律,总理肯定会鞠躬下台。但日本却恰恰相反,不以为耻,反以为荣。从石破茂以前不供奉,当上首相却要供奉,更显示了日本政客扭曲的价值观和历史观。更让人愤怒的是,一些人不当首相了,则撕去伪装,直接过来参拜。安倍卸任后第三天,就去参拜了靖国神社。菅义伟刚下台,马上就去参拜,而且署名是:我是作为前内阁总理大臣而来 ……而且,还都得意洋洋地上传了照片,昭告天下。这在德国无法想象,但在日本理所当然,而且正在惯例化,成了某种政治正确。但对遭受日本侵略的邻国来说,伤害性不大,但侮辱性极强。为什么会这样?我觉得,至少有两个原因。第一个,还是美国的双标。日本的态度,美国负有不可推卸的责任。毕竟,在战后,美国的分量是不一样的。但美国对德国是一个标准,对日本是另一个标准。因为日本所谓的战略价值,所以美国睁一眼闭一眼,甚至乐见日本政客挑衅刺激中国、韩国等。第二个,日本人的不甘心。不甘心战败,不承认历史罪责。所以,我们看到,修改教科书,否认慰安妇,参拜靖国神社,种种操作背后,其实就是极力回避历史、而且毫无悔意。这又同德国形成鲜明对比,就在几年前,德国一名 100 岁的前纳粹成员受审,罪名是涉嫌共谋屠杀数千名纳粹集中营囚犯。哪怕已经 100 岁了,依然不能放过。而且德国明确:只要在集中营工作过,即使没有具体犯罪证据,就被认为是有罪。现在,德国总统以一个国家的名义,又在希腊郑重道歉,如果按照同样的标准,日本首相应该到南京下跪道歉,到韩国下跪道歉。但这可能吗?别说去南京下跪道歉了,不少日本政客不仅不承认大屠杀,还在参拜靖国神社。别说和解了,还时不时在受害者伤口上撒点盐。看看德国,再看看日本,在历史观上,日本差了德国至少十万八千里。德国总统的道歉,我相信,是一个国家发自内心的真诚忏悔,但也是在狠狠打日本政客的脸。只是这些政客的脸,早就厚得没有感觉了。18年出版,ISBN号为9787554128992。这本书在孔夫子旧书网和豆瓣上都有相关信息。然而,关于这本书的具体内容和评价...

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